说明：图片为法国画家Pascal Dagnan-Bouveret创作的《年轻夫妇婚前祝福》

在中国，亲戚逼婚的悲喜剧很多。这非常不合理，应尊重各人的选择，包括他们各自选的时机。应认可不同状态下人各自具有的尊严。一概而论则毫无意义：有的人结婚了很幸福，有的人结婚了很悲惨。有的人单身了很幸福，有的人单身了很悲惨。各种形态都有，纯粹事在人为。人必须学会求同存异，不要强迫他人跟自己一样，除非是为了拉人下水，自己平衡一些。

婚姻非小事

我看到一个极端而又无奈的言论，说婚姻是生活中的小事，别将其捧得那么高。这么说的人，可能是被逼婚逼疯了。七大姑八大姨们，看你们干的好事！

婚姻把两个不同的人捆到一起。他们需要长时间相处，不是一天两天的幸福生活，这纯粹是长征而不是冲刺。这中间会有各种喜乐，也会有障碍和挑战。态度太轻率，认为和吃喝拉撒没两样，就好比天天宅在家打游戏，然后直接报个名去跑马拉松。

不结婚也没事

另外一种言论 —— 基督徒中比较多 —— 认为婚姻是神圣的。人必须离开父母。我觉得圣经本意是说你结婚不结婚，都是上帝眼中的宝贝。

使徒保罗的态度就很有代表性，健康而开明。顺便说一句，常有人以为圣经是一本古板、教条的书，其实里面的很多观念不但当时显得开明，放在今天也很前卫。穷尽一生研究人类关系的专家，言论也难望其项背。当然了，秒杀你的街坊邻居更不费吹灰之力。

保罗说（以下经文引自《哥林多前书》7:7-11），“我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。  我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。” 他自己是单身。

保罗认为单身和结婚都是“恩赐”，各有各的好处。人若单身，周围人不要逼他们，完全没有必要。

没本事单身就去结婚吧

保罗又说，“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”

既然他说单身是恩赐，各人恩赐不一样，不是所有的人都有这个恩赐。

俗一点说，如果你上面不急下面急，没本事单身，那还不如结婚。千万不要又想自由，不想负责任，又想胡搞，四处坑人。这种坏人应化学阉割！

结了婚就得有担当

“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

这里是说，一旦结婚，就要相守，不可随便离开，和他人在一起犯奸淫。

这话对男人讲也对女人讲。保罗可能是最早的女权主义者，赋予男女的责任是一样的，不像今天好多人那么投机取巧。

而今只有婚事，已无嫁娶

当今还有一个观念，我觉得非常过时。过去我们说嫁、娶，把这事说得像有买有卖生意似的。“我嫁到你家...你就必须怎样怎样”。“你娶了我，得对我负责”。一方这么说，另外一方觉得哪里不大对劲。现实和传统说辞脱节越来越严重，很多关系紧张由此生成。

嫁娶之类说法，是因过去人口流动性弱。大家祖祖辈辈安土重迁。依据传统，儿子继承家业，妻子嫁过来住在男方家。过去基本是劳动密集型社会。多一个人，多一双手，是得到新的生产资源。嫁过来的女方娘家“损失”了，倒插门原来男方“损失”了。而今社会流动性大，传统社会的零和游戏已不复存在。阅读此文的读者中，大部分我想是双方都离开了各自的家庭，一起组建了新的家庭，甚至到了遥远的外地。和英文里说的那样，大家只是在做中性的marry。

这年头老一辈人千万别再瞎掺和，说谁嫁给谁家，谁倒插门到谁家。这一套说辞早时过境迁。而今顶多是双方各自参股，成立新的分公司。有时候某一方需要参股的时候便往过去的传统上套，需要分红的时候则往今天的现实上套，这种两头投机的人，不分男女，都是可耻的。

社会现实变了，就不要刻舟求剑，而应抛弃过去关于婚姻的一套旧思维，开始学习婚姻家庭关系的新语汇、做法、态度、理念。比如对待双方家庭所需的交互、平等、轮流、合作等。

好的婚姻是人间天堂，坏的婚姻是人间地狱。大家都不容易，己所不欲勿施于人，不然是搞不好的。关于婚姻的一个有趣谬论是，为了自己好，反而得多为对方想。跟对方过不去，也就是跟自己过不去。二人合为一体的说法真是没有错。若鹬蚌相争，迟早会让隔壁老王或是单位小蜜们得利。