安庆是一个很传统的地方，旧时习俗影响很大。我们老家人死后先要“厝基”（棺材放在地面上小屋或稻草裹起来）一年或三年才能正式下葬，颇为折腾。但是在这个时代，很多人外出打工，或是迁移到外地工作，为了丧葬的繁杂来回奔波，这些旧习是死人折腾活人。

 

对丧葬的讲究，也有因循旧习的糊涂。很多人是怕做错了，以后父母在天之灵不保佑自己发财。这种“利用”式信仰是否靠谱，我深表怀疑。我同时也注意到，在安葬上颇为讲究的很多人，父母活着的时候并不关注他们的各方面所需，可以说是厚葬薄养。很多做子女的并不顾及老迈父母的需要，更多的精力放在自己孩子身上。这是我每次回国都会感叹的一个现象。现在儿女倒成了祖宗，可以盐罐油罐刮干去供养，送上一程又一程，每一步都精打细算为他们安排。而为父母，一分钱都舍不得花。等父母死了，就好像突然醒悟过来了，扮起孝子贤孙来，要搞风光大葬了。有不少人这么做，还是给自己脸上贴金。扪心自问，在老人去世前，都发自真心关注过他们没有？ 

 

其实农村老人有很多是可悲的，他们一辈子含辛茹苦，晚年甚至还要照管儿女甚至孙子辈外出打工丢下的留守儿童。很多人生活极其辛苦，谈不上安享晚年。死去的葬礼，有时候是他们唯一体现自己尊严的机会。到如今很多人还是“生存经济”时代的思维，只要老父母不饿死冻死就算完事。他们其实有情感交流和社会尊重等各方面需要。事实上他们成了被人遗忘的一代，不是砸棺，恐怕都不会有人去关注这个群落。这个社会对不起这一群老人。 

 

政府机构不能为了出政绩，砸棺如山倒。涉及到老人民生，则保障如抽丝。 你把这雷厉风行大刀阔斧都给用在改善民生上，你看大家支持不支持你？这些年农村的社保相对于过去是进步了些，农村老人每个月可以拿几十块钱了，但相对于理想状况和他们的需要，只能说杯水车薪。这些老人年轻的时候，也交过税，包括公粮，农业税，为了价格剪刀差用自己的汗水补贴城市“商品粮”，又在改革开放后进城建设，该付出给国家的他们的付出只多不少，为什么他们连个起码的“退休金”也没有？如果子女再不闻不问，顾死不顾生，他们日子就更可悲了。 但愿社会各方的思维在此次争议中受一次冲击，从厚葬薄养改为厚养薄葬，老人的家庭和社会各方，都能体贴老人的日常生活，关注他们的情感需要，这可能远比是火葬还是土葬重要。

 

安庆此次把事闹大，急着公关没有用。如果能引导社会力量，向树新风的方向做出努力，看出成效，开风气之先，倒也将功补过。