美国广播公司(ABC)晚间节目吉米·基梅尔(Jimmy Kimmel)秀，由于其“儿童圆桌”环节出现“杀光中国人”的言论，引发华人大规模抗议。这些年来，“辱华事件”一起接着一起，比如2007年4月，“狗屋秀”做了一期恶作剧节目，让人在繁忙的订餐期间，打电话进去，然后播出来，嘲笑中餐馆中国工作人员的英文，甚至含有猥亵内容，就让人十分反感，我都曾经发文抗议，这么搞真的会影响中国人的形象还有生意。而基梅尔秀的做法，我觉得是他们自己丢人居多： 还不起债，孩子们想到了杀人解决问题，可以说这是嘲笑政府失败，教育也不得法，居然允许孩子用这种愚蠢的方式解决问题，继而哗众取宠。我不觉得对中国和中国人的声誉，有多大伤害，也丝毫没预料到会有这么大规模的抗议。

 

吉米·基梅尔和美国广播公司相继道歉，但因道歉范围不大，被视为缺乏诚意。一些海外华人开始发起向白宫请愿活动，希望得到白宫的反馈。在11月9日这个周末，不少地方华人团体走上街头，开展多种多样的抗议活动。后来，中国外交部也针对此事发出评论，要求美国广播公司正视错误。美国广播公司和吉米·基梅尔迫于压力，尤其是出于迪斯尼这种考虑的商业压力，正式道歉。华人团体视其为一个重要胜利。相对于什么胜利了？敌手是谁？是ABC和其主持人？还是美国人对中国人的看法？如果思考一下的话，赢没赢还真不好说。

 

我能理解大部分抗议者的出发点：这种言论的泛滥，会影响孩子以后在学校里的关系，恶化已经比较严重的针对亚裔的霸凌问题。过去黑人的权利一旦遭到侵犯，势必死命抗议。他们用这种抗争换取了平等待遇。很多华人也觉得，如果华人在外被欺凌，而忍气吞声，势必被对方变本加厉欺负。从这个角度来说，真有问题，大家团结起来抗议，确有好处。但是这种好处延续到美国广播公司晚间节目和吉米·基梅尔道歉为止。

 

后来的抗议我觉得就变味了，可能是反应过头所致。很多华人要求解雇基梅尔。此事闯祸的是几个口不择言的小孩子。应该说是家庭或者说学校教育的失败。基梅尔对儿童说的“这个想法有意思（interesting)”。在我听来，“interesting”不是指他赞同，觉得真有意思，而是人们在听到和自己不同意见，而又不好反驳的时候，用的一种捣浆糊的说法。比如在开会的时候，如果甲提出一个荒唐的点子，乙不想采纳，又不想当众让其难堪，就常会说：That’s an interesting idea.  多属明褒实贬。一些抗议者抗议的是这个interesting的说法，让人纳闷这伙人英文是怎么学的，为此我严正抗议新东方们提供的出国英语教学！

 

Interesting的用法，类似中文里说的“反话正说”，这也可看作修辞手法中的反讽，也有人将这用法，视作understatement的一种特殊用法，比如我在“词汇”网站上看到的understatement解释为：

 

Understatement can also be used humorously — if you have a really difficult, scary experience, you might say, "Well, that was interesting."

 

另外，节目末尾，他再次说这一期儿童圆桌节目“interesting", 是“蝇王”版。《蝇王》是戈尔丁小说，说的是从文明世界进入蛮荒后的一群孩子的人性恶如何被激发出来。把孩子们“杀光中国人”作为解决外债办法，看作“蝇王”版，可理解为基梅尔对孩子们这种野蛮做法，觉得匪夷所思。受众的误解，被ABC解释为文化差异造成的，但我觉得也是有文化和没文化的差异造成的。

 

如果这么理解不错的话，要炒掉他的要求显得很荒唐。基梅尔最大的错误，是在孩子们出错后，没有采取更好的方法应对，而是后来顺着他们的说法问：“是否允许中国人活着？”这个说法，要是真钻牛角尖的话，不从开玩笑这个角度来考虑的话，他这么说是居高临下，你美国人凭什么觉得有权利让谁活不让谁活？问题是他也就是一晚间脱口秀的一笑星，一般人也不会把他当美国政客，认为他能代表美国甚至上帝去说些生杀予夺的话题。除了抗议者，很少有人会对此当真。

 

就算他的应答方法形成的玩笑不当，他也已经道歉，并取消了儿童圆桌节目。

 

受面子文化的影响，国人对于道歉的“诚意”很讲究。中国古代，有负荆请罪佳话。过去中国撞机事件中，大家也为道歉的诚挚问题讨论多时。但在大部分美国人的语汇里，道歉就是道歉。除非有人发明出测谎器那样的“测诚器”出来，否则人内心怎么想大家都无法丈量。如果有人向你道歉的话，你就接受，该索赔的索赔，然后继续向前，该干啥干啥。我过去也遇到一些事情，很是恼火。对方道歉后，我还有气，我听那人说：“你让我怎么办？‘对不起’三个字我还能说几遍？”（There are only so many times I can say ‘I am sorry.’）如果觉得自己蒙受实质损失了，可追讨损失，或上法庭解决。

 

围绕着道歉的诚意一再抗议，让至少表面上信奉“遗忘和原谅”（forget and forgive)的美国人抓住口实，觉得我们太刻薄。 我们要不要学不依不饶的犹太人？问题是这里大家的理解再一次出现偏差：抗议的一些华人可能在自己所在的环境里属弱势，但是很多普通美国人想到的是大洋另一边的中国，他们不会笼统地把中国人视同曾颠沛流离的犹太人，而觉得作为债主的中国现在财大气粗，有时候像个霸王。奥巴马政府对中国似乎一贯示弱，而好莱坞的电影，都要讨好中国人，以求进入中国市场大卖。现在好，对于进入美国的中国人，玩笑都不能开，以后就对着“债主”忍气吞声好了。更不合时宜的是，在抗议的周末，被抗议的众多“美国主流媒体”在做菲律宾大灾难的重磅新闻，在报道辱华事件上不遗余力的一些中国媒体，对死亡惨重的他国大难鸦雀无声。在此关头，为了一个孩子的胡言乱语，一些华人团体举着牌子称“教导爱而不是杀人”，爱都用在了什么地方？

 

终于被逼出了“诚挚道歉”的ABC媒体人心里怎么想的天知道。 能看到的，是基梅尔秀的美国报道后，无需因迪斯尼等商业利益而投鼠忌器的美国普通人，留言十分无情。很少有人赞同这种抗议，甚至更进一步激发了不少美国人对于中国移民的反感，说我们这个群体毫无幽默感，滥用这里的自由，小题大作。很多中国读者骁勇善战，试图把对方辩驳得哑口无言，却反而在验证他们评论的一些说法。如果这般“宜将余勇追穷寇”，是为了保护自己的后代在美国不被歧视，恐怕这么做制造了更多歧视，我们赢得很惨。我不觉得这样的不依不饶，给以后的中国人，创造了更好的生存环境。因为政治正确的考虑，他们会将一些反感压到地下，这种情绪会在其他场合爆发出来。他们也可能选择与中国人群体疏远，让中国人以后在这边求学求职更难了。

 

 

 

我也看到有美国人哀叹，完了，这个国家是废了。这政治正确闹的，什么族群都开不得玩笑，本该享有的言论自由都没了。有一哥们哀叹，这个国家呆着还有什么意思，不知以后该去哪里？我想他可以移民中国。在我们的土地上，你可以自由地嘲笑农民工、残疾人、河南人、东北人。你如果做上管理者了，你甚至可以自由地根据年龄、身高、性别、甚至属相，决定是否聘用一个人。那些抗议的人，恐怕不会因为这些原因，燃起同样的怒火。

节选版刊于《南方都市报》2013年11月14日