这诗有点捅马蜂窝，是说男女在家，有个谁当头的问题。如果恰恰相反，母狮子“懒懒地躺着，高声地吼着”，那叫“河东狮吼”。在有些社会里，男女谁来主导根本不是问题。听一位朋友说过，有些族群的男子每天早晨起来把老婆打一顿，说自己也不知道为什么要打，但是她们自己肯定知道。不想在“绅士风度”的西方，也有此等“反诗”。

 

不过这个讨论是绕不开的。中国儒家思想里，夫为妻纲。在基督教文化里，以弗所书5：22节直接就说：“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫。”圣经说丈夫是妻子的头。我们是在保守的南方，我看到很多美国家庭妇女，非常贤惠。以前辜鸿铭说圣经上所传的贤德的妇人在中国，经过近百年的思维激荡，现在好像又回到西方了。

 

男女之间谁主沉浮这个话题，说也说不完。人类历史上最漫长的战争是两性之战。战争的表现方式多种多样，甚至胜负难辨。英国哈德斯菲尔德大学大学社区与国际教育中心主任克里斯汀·夏维斯(Christine Jarvis)曾在《成人和继续教育新动向》上撰文《利用小说促成改变》，文章说作者让成年女学生看言情小说，然后深度探讨一系列和女性有关的话题，比如两性的力量对比、色情的本质等问题。文中有个学生的观点很新颖，她说：“色情实际上说明了男性的软弱，他们是被一些女人利用了。这些女人故意展露自己的性感，以期从中获益，故而使得男方受制于女人……由此我想，女人买这些书(言情小说)，因为她们总将结尾阐释为女性战胜了男性。”原来男人也是女人征服的对象，是猎物来着。

 

把女人当货物来挑选，是不对的。把男人当猎物来猎取，恐怕更不对劲。人们对于平等的理解有时候颇为狭隘，仿佛反转过来，让女性从被统治者变成统治者，从猎物变成猎手，从玩物变成玩家，反过来辖制男人，将其打倒在地，再踩上一只脚让其永世不得翻身，女性解放事业就大功告成了。现在的“男女平等”一说，不是要宣扬尊重差异，和谐共存，而是走上了女权机会主义之歧途，好像让女性占了上风，才是平等。应了《动物庄园》里的那句话：“所有动物生而平等，但是有些动物比其他动物更平等。”中国文艺宣传里总是弘扬一种“妻管严”的文化，误以为这是尊重女权，其实这是尊重女妖。有几年，央视的春节联欢晚会，所有的小品说的都是怕老婆。此风不可长。不愿做奴隶的人们，让我们甩起金色鬃毛，发出最后的吼声，起来，起来，起来！