在浦东机场，我买了一本梁晓声的《郁闷的中国人》，其中第二篇就谈到了这个纠结了我们多年的“奴性”问题。他追溯了一下历史，觉得是从元以后，因为取消了科举，士人成为贱民，南宋官员要么遁世，要么称为顺民，“于是汉民族的诗性全没了，想不为奴亦不可能。集体的奴性，由此开始。”换言之，这又是外族害的。

对于本民族的一种自我矮化，很多民族多多少少都有过，但是很少哪个国家有鲁迅这样有影响的作家，一时的感慨，成了我们民族几十年的诅咒，以至于人们做任何一件事，一想到“奴性”的大多数，就噤若寒蝉。

但是梁晓声又称，历史应该做分子，而不是分母。“时间离现实越远，历史影响现实的‘值’越小，最终不再影响现实。”希望对于鲁迅先生的一些说法，我们也持这种“去包袱”的心态去看待，莫要刻舟求剑，在他当时的环境里， 去寻找今日问题的解决之道，或是寻找不去解决的托辞。几十年下来，他一说独大，也不是什么正常的事情。未来的事情，过去的经验仅供借鉴，但是一手遮天，那恐怕不妥。好多历史事件其实充满偶然，只是有时候史学家削足适履，改造了事实去适应他们的理论。真正的历史，哪里有理论那么光滑服帖？

人最可贵的是自由意志，一件事出来，我们可以这么去应对，也可以那么去应对。导致结果不同的是一个个的选择。社会也好，个人也好，好多时候都处在叉道口，可以这么选择，也可以那么选择。社稷走向也好，小孩上辅导班也好，好多事情，选择的权利我们手里其实是有不少的，但是敢不敢去用呢？这设计到我们对于未来的想象力、个人胆识和创新意识 —— 笼统地说，亦即我们常听说的“领导力”（leadership skills)。

我们的问题不是奴性，而是具体领导力的培养。这种教育的差异，造就了国民素质的不同。

或许你会说，说领导力缺乏，还不和和“奴性”一回事？

不是一回事。“奴性”这种民族劣根性的说法，鲁迅先生说出来，是“哀其不幸，怒其不争”的感慨，但到了读者这里，常常就成了一种破罐子破摔的说辞，或者说是躲避的盾牌。大家抱怨一番，似乎自己可以置身事外，接着大家该干什么干什么。

而领导力的缺乏，有很多后天可弥补的要素，是个人可以改变的。美国非常强调领导力的培养。这是从小就开始的，比如把小孩训练成富有想象、敢于负责、尊重自我、赏识他人、遵从秩序、不卑不亢的小公民。此后的大学录取中，学校多强调选拔富有“领导力”的学生。有时候我也想，是不是就因为要培养的“领导”太多，美国必须依赖这种“知识经济”，每个人都可以指手画脚，让第三世界做他的“工厂”去。但是后来我发现，他们说的leadership， 往往指的是"个人领导力“（personal leadership), 指的是品质（或者我们说的“素质”），而不是职位。这种素质，从奥巴马一直到清洁工都可以有，也必须有，你没有教育体系要让你有。

这领导力包括很多要素，未必全是”领导“的职责，比如改变世界的意识，对于未来的想象，对于资源的寻找和利用。一个没有从众去选择某个职业，而去和平团支教的人，或许就极富领导力，因为这样的决定，关系到对于自我的正确认知、对于未来的想象、对于自己生涯的创意规划。而缺乏领导力的人，便是处于常态分布中大多数那些缺乏反省，随波逐流的人。美国一边强调领导力，一边强调如何交托（commitment)、如何维护组织使命、如何协作等等。在我看来，这是一边抓leadership, 一边抓followership。有趣的是，虽然很多美国组织力等级并不森严，平时开会大家可以吵得一团糟，我的一个同事在做医生资格审查委员会的头头，说议会里这几天在开会，局面跟”马戏团“一样（a circus)。 但是大部分议案，一旦确定下来，那就丁是丁卯是卯，阳奉阴违的余地几乎没有，上有上的样子，下有下的样子，这就是秩序，大部分人也只好去”克己复礼“了。

我在上海管理培训界做了几年，发现美国人的这一套，也被台湾人给学去了。我在的那些年，培训界很多是台湾人。由于大陆和美国相互封闭多年，台湾人去得早，打了个时间差，把很多美国企业训练的首先在台湾普及开了，然后又在大陆贩卖。大陆游客去趟台湾，往往回来夸奖那里如何之好，似是更好地保留了中华传统。但是根据廖信忠的介绍，台湾人听到这些溢美之词是要苦笑的。“常听到几个对台湾符号性的形容词：守秩序、讲究公德、礼貌、尊重私人空间、守法....只是这些都跟中华文化优良传统有关吗?台湾人每次听到这样的 赞美，或许会客气又心虚得笑一笑，但更多的是有点不太舒服，好像台湾社会现在的一切‘美好’，都只能用中华文化来解释，这一切都源自于中华固有传统美德， 我的意思并不是要割断台湾跟中华文化的关系，只是台湾人更愿意相信，这是台湾人自己努力得来的成果。“

这扯得有些远了，回到”奴性“这个话题上说，要说沿袭中华传统，要说奴性存在于我们的骨子里，那么台湾人更应该有奴性才对。可是他们今天越来越具备现代公民的模样，和什么民族劣根性或是优良传统未必有多大关系。说到底，还是“自己努力得来的成果”。

我三句话不离本行，这努力，也包括刻意的教育。这是一条美国、台湾已经走上，且继续在走的路。