本不想写，最近觉得有点推销名人书籍的意味，嘿，可是欢喜，仍是愿意与朋友一起分享，也梳理自己的读书所得。

南桥的文章，读过不少，很欣赏他辛辣而幽默的笔下流淌出来的文字，即便是苦痛的事情，也能让你苦中作乐。偶尔跟跟贴，常常推荐阅读，读很多篇后，看南桥在文最后发广告，自己觉得老是这样白读人家的好文章，也有点不好意思，再说了，仍是喜欢圈圈点点地看纸质书的，于是，就在当当网买了一本。

我很欣赏南桥这样的人，很真实，没有矫饰，也没有拔高自己，该得意的时候就得意，想担心的时候就担心。读得多了，就觉得文如其人，是值得信赖的文字，这样。（哈，写到这里，想，万一南桥看到这篇，是否觉得我在“摸罗拐”呢？）

闲话少扯，言归正传。

现在读书，序啊、前言啊、说明啊之类的，已经成了开卷必读。这篇的序，很有意思，《筷子和叉子》，序就写得很有意思，花了3天时间读完，觉得自己不容易，利用了一切可以利用的时间。古琴老师宋明问我：你这几天练琴没有？我答：当然练了。你应该问我练琴练了多久才对。又问：你每天练了多久的琴？答：每天10-15分钟。呃，我看闲书去了。惭愧，昨天到今天，就每天练半小时以上了，宋老师说，下周如果我把“挑”弹好了，就免我一堂课的学费，很有诱惑力，嘿。

说到南桥的真实，他写了一篇《穿睡衣出门》。文章中这样写道：“只有真正自信的人，才不怕袒露自己的缺憾，也不怕他人的说三道四。本人就是这样。”还有这句“当你足够强势的时候，你的审美标准会成为新的标准。”

紧跟着的这篇《暗恋世外桃源》，说的个人爱好，“我们问这么好的笔，为什么不拿去卖？他说不想去卖，一旦当成生意来做，就被困住了，而且他说他不想这么忙。这就彻底是一玩家。……这自得其乐的境界，让我们这些为养家糊口而奔波的俗人很是羡慕。我很喜欢这些有趣的人。”

《美国医疗答问录》中，“没钱就别买保险，别生病，这背后的冷漠无情让人心寒。社会是复杂的，有的人受穷，也不完全是他（她）个人的原因。有些人富裕，也不完全能归因于个人的能干。任何体系中，总有一些系统的不合理性，造成一些不公，适当调节，尤其是在就医这些方面，如此做些调节，真的不过分。”“美国医改，距离奥巴马上台，才一年多时间。我个人觉得他这人是有魅力也有远见的。他说他哪怕背负骂名，哪怕只做一任，也要把这改革推下去，……”“世间多少政客，不过是要为官一任，稳定即无事，无过便是功，该解决的问题，烫手的山芋，一个个交给下一任解决。’我今待明日，万事成蹉跎。‘最终就如同小病不去治，最终病入膏肓，终成大祸。”

《为自己活着》，“人活着为了自己，而不是为了他人的眼光。这一点，又何尝不是我们已经逝去，并在逐渐找寻回来的传统呢？想想我们的过去，那些为我们折服的读书人，往往多是那些逍遥自在之人。进，则仰天大笑出门去，退，则天子呼来不下床。这个世界是异类的，不是跟风者的，这号特立独行的人，才是把那人类的精神，文化的风骨，代代传扬下去的人。”

《闯红灯》这篇，说到“德国人遵守规则，”我的切身体会：那要看这德国人在哪里。法律够严格，都不得不守规矩的。而且，也不绝对，君子慎独，没有那么多的君子的，不论在哪里。

《美国的日子》，“但是美国人很值得我们学习的地方，比如他们特自信。另外，美国人善于表达，也很强调幽默感。他们也善于探索，尤其是自己的未知领域，这种探索精神（甚至体现在戏耍的时候）是他们在科技上领先一步的原因。中国人的眼光通常只看着自己同类人，所以很难有突破。美国人从小老师就教导他们自身有潜力，他们应该九天揽月般去追求，而不满足于只比张三李四或是同班同学好。他们认定自己的独特，追求自身潜力的发挥，所以也就不那么喜欢和人攀比了。”这里，也是我经常与Andy讨论的话题。做自己，不要与人比。

《美国是不是基督教国家？》这篇我有一个问题：信任的根源，是信仰？那我的信仰是什么？可以说是儒家文化吗？

除了说到美国人的优点，在《美式太极》中，南桥又写道“美国人有很多优点，但是其恶劣之处也触目惊心：自大、无知、自私、蛮横、不好学，但首当其冲的我觉得是不负责任。”这篇，读得也是切身感受了，估计欧美国家中这类人不是少数。

《社区服务与企业从良》，谈到了现在的一种很好的学习方式，真是喜欢极了！“Jon是英语系的研究生，教着本科生写作课。他把写作课变成学校社区服务中心的＂服务学习＂(service learning) 式科目之一。他组织学生参加各种各样的社区服务，比如去救世军、识字团（literacy corps)、临终关怀中心、问题少年辅导中心、亲子教育中心、新移民英语教学中心等各种非赢利组织做义工，以这些活动为背景来写作。社区服务中心则在这些老师、学生、非赢利组织之间做穿针引线的工作。有时候赢利的企业也会有所参与，使得关系更趋复杂。中心的主任帕米拉所说的一些话题，比如沟通、协作、理解、影响这些都是以前在公司里设计的管理培训的话题。其实，这不是赢利组织管理者所要面对的问题，是所有人都要面临的问题。只不过企业急切一些，希望能通过短期的培训，迅速化解这些问题。帕米拉回答说，如果你留意的话，你会发现一个新的趋势，就是商业组织正试图纳入一些人文的成分。大家意识到，仅仅有能力，而缺乏对人的关怀，并不能造就一流的领导。比如希特勒的各方面才干不比邱吉尔差，为什么一个成了恶魔，一个成了英雄？区别就是对人的关怀程度。”这也是我最为关注的问题，教育与成长的问题。

《专业是你的工具箱而非囚笼》，这篇呢，内容自己搜吧，最喜欢他最后自嘲似的几句话，“我能明白读者提出问题的言下之意，就是说我不是真正意义上的‘学者’，因为我博士辍学了，也不是教授，谈何学者？当然不是，如果这样的质疑能让您好受一些，当我是无知无专又无界的三无人员好了。当然，我可能比您想象的还要浅薄。”最后这句话，好喜欢，哈哈。

《和一群美国高中生的谈话》，这篇谈到了中西文化的问题，同样很赞同其观点。

《父母的四种》，推荐给了家长群。

还有很多篇，不一一记录了，抄一些句子分享：

“真正的读书人一定是喜欢分享所读之书的人，而不是一个津津乐道于自己藏书的人。”

“每天过好每天的日子，加在一起就是一个丰满的人生。”

“言论开放的时候，当人可以畅所欲言的时候，很多言论可以相互化解，……‘在一个社会里，如果不同的意见被压制，这些意见会变得强悍有力……如果宽容异议，这些异议会迅速变得陈旧化，被视作粗暴简单。’”

“在信息就是价值，知识就是金钱的年代，快速获取信息的能力对于一个人来说，就是一种竞争优势，但是而今信息并不稀缺，而是过于泛滥。在这种情况下，学生更需要掌握的技能，是培养较强的思辨能力，辨别能力，和在各自学科之内的基本学养和技能的培养。”

什么是思想呢？文中读到的，都是思想。