刚看孔庆东教授评述药家鑫一案的节目，我想到了国歌中的一句歌词来：中华民族，到了，最危险的时候。多少年来，这句话针对的是外敌入侵。可是如果我们这个民族，开始自相残杀，自相践踏，又去怪谁呢？

 

发生驾车撞人而后拿刀捅死人的事，居然有专家为之辩护，有媒体给其陈述时间，用老孔的话来说，是社会的力量全跑去为罪犯辩护，甚至会出现连捅八刀是钢琴习惯动作一说，简直匪夷所思。照这么说，大家需要提防郎朗和李云迪。

 

或许你说这是法制的进步，尊重罪犯的权利，可是这完全是一种本末倒置和社会的退步。这种客观并不是基于普遍尊重生命、尊重人权基础上的客观，而只是一种对于强势群体下意识“合理化”的伪客观。说公正是假，说不在乎才是真，只不过放任这种自相残杀的现状发展下去而已。任何人类行为，如果我们在反馈机制上做不到惩恶扬善，改进都无从说起。

 

为这种撞了人还连捅八刀这种丧尽天良的罪行找歪理辩护，说明有人对于犯罪是何等宽容，对于普通人的保护是何等脆弱。

 

而做出先撞后杀这种事的人，不求速死，反苟且偷生，这又是什么样的一种价值观？

 

这是什么样的一个社会啊？能不出瘦肉精和各种各样的毒食品吗？只要不被抓住，怎么干都行。上没了天，下没了地，中间也没了良心，前不学圣人之训，后不顾来者生计，一切只顾眼前，结果可想而知，一定是社会达尔文主义的森林法则，弱肉强食而已。我们曾经是一个优秀的民族，希望未来也是，可目前，我们把自己糟蹋得就像一劣等民族似的。为什么这样？

 

在这种只顾自己不顾他人的社会里，社会从上到下都是不会有安全感的。即便是一个富人，有钱了也没安全感，而是要设法去移民的。一有风吹草动，立刻人心惶惶，当局拿出据说已经超过军费的经费去“维稳”。稳定不稳定只是结果，一个国家讲不讲理，是否把人当人，是否让人有话敢说，是否倡导相互尊重和关爱，这才是“稳定”的活水源头。可惜我们的领导，居然把维持稳定，维护现状当成了国策。前几日看卡特、老布什、克林顿、小布什四个总统共同出席的向老布什献礼的一次活动，克林顿在发言时说了一句话：但愿我们下场的时候，世界比我们上场的时候更好。我们而今的领导，以后历史如何评说？我们上场下场的时候，都很稳定吗？这话是无法向后人交代的。

 

当然，这也有百姓本身的愚昧问题。当我们给恶行给出存在即合理的辩护时，当我们看到善行而去嘲笑挖苦时，当我们把不择手段的强人恶人当成辩护甚至效法、崇拜的对象，而把奉公守法、规规矩矩、自食其力的老实人当成笑柄，当成欺负对象时，记住，下一个受害者说不定就是我们自己，因为我们共同的名字叫社会。