形式主义害死人。“感恩教育”便是其一。它如劣质保健品一样，在大城市没了市场，开始向三线城市、乡镇扩散。演讲家们跑到各地，让学生跪拜父母，在大操场上给父母洗脚，等等。这种“感恩教育”中西结合，试图把西方的“感恩”教育和中国的传统孝道结合起来。年幼的孩子被告知家长如何付出，他们该如何尽孝。此类感恩教育如同一场新的运动。在留守儿童多的地方，这种感恩教育尤受欢迎。做父母的辛劳不假，但也有不少人并非迫不得已而跑出去，把孩子往老人那里一丢，不闻不问，顶多给点钱，花在孩子身上的心思，或许不及他人对待自己的宠物，凭什么请到学校，要孩子去做各种感恩表演？

整个追求他人“感恩”的心态都成问题。感恩是个人修炼，和很多道德问题一样，只能要求自己，不应要求别人。帮助他人一把，太计较，产生对对方的期待，一旦他人的反馈没有顺着自己的期待，关系就迅速恶化。

什么债背着最累？“人情债”。人情债搞不好会成无底洞，背上还不尽。大家生活中有没有遇到这种人，他非常热心地去帮你做事，你未必乐意让他做，有时候甚至是看对方热心，碍于情面，不好阻挡，于是随之任之，结果下半辈子都要面对他（下同）的唠叨，做事稍不如其所愿，他便数落你的不感恩，不知好歹。在这种感恩的游戏中，好事变成坏事。恩人也成了陌路甚至仇人。

在心理学上，这到底是怎么回事？这叫利用内疚在操控他人（manipulate by guilt)， 这也是一种情感的虐待。居于高位有威权者，包括长辈，尤其不能这样。有些“施恩者”总让对方对自己感觉有所亏欠，显得自己在道德上更高一等。问题是对方也是人，和自己一样人格平等，和自己一样需要尊严、独立和隐私。狄更斯小说《远大前程》中舅舅和姐姐“你要感恩戴德”的喋喋不休，大家可能都有很深印象。陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》中，索菲亚·伊凡诺芙娜是孤女出身，从小失去双亲，寄养在别人家里，恩人家的主母总觉得自己有恩于她，结果没完没了折磨她，害得她在阁楼上吊，被人家救了下来，后来又胡乱把自己嫁了出去，以脱离这个“恩人”。

施恩和回报捆绑到一起，恩也就变质了，成了双方的负担。真要对人好，不要让他人负累。如果对方要有所“回报”，让其回报他人去，把善意的火炬传递下去。要是你不愿意帮，或是指望对方有所回报，索性就不要去帮，他人会找到更好的办法，这样双方都太平一些。不要把口水吐向别人，泛滥成灾，自己困在道德高地上，末了水不退，自己也下不来，还要等候他人救援。

我看到很多访谈节目上，主持人请嘉宾做完节目之后，会说：“Thank you for joining us today." 几乎标准的答案是：”Thank YOU for having me!"很多事情是相互的，一取一与，互给机会，赠人玫瑰手留余香。人们终将忘记你说过什么，你做过什么，但不会忘记你给他们的感觉。你是让对方感觉情感上负债累累，自我感觉糟糕，还是让他们感到爱和尊重，如沐春风？